Από τη συνέντευξη που παραχωρήθηκε στην Ισπανική αναρχική σελίδα Redes Libertarias με σκοπό τη διάχυση του αναρχικού λόγου, την ανταλλαγή εμπειριών και απόψεων με το βλέμμα στην ανάδειξη της διεθνιστικής αλληλεγγύης μεταξύ των καταπιεσμένων.
*Η συνέντευξη βρίσκεται μεταφρασμένη στα ισπανικά στη σελίδα τους, το link της οποίας παραθέτουμε στο τέλος.
Από τη σελίδα Redes Libertarias θα θέλαμε να σας προτείνουμε κάποιες ερωτήσεις που θα λειτουργήσουν ως αφετηρία για την επικοινωνία μας και προκειμένου να φτιάξουμε «δίκτυα συγγένειας». Παράλληλα θέλουμε να δώσουμε ορατότητα στις δράσεις σας μέσω της συγκεκριμένης συνέντευξης που θα δημοσιεύσουμε στο διαδίκτυο.
1.− Εξηγείστε μας σε ποια πόλη βρίσκεται η συλλογικότητα Libertatia. Ποια είναι η πόλη αυτή και ποια τα χαρακτηριστικά της.
− Η συλλογικότητα για τον ελευθεριακό κομμουνισμό Libertatia πήρε το όνομα της από την κατάληψη που στεγαζόταν μέχρι πρότινος, την κατάληψη Libertatia, η οποία εκκενώθηκε από τις δυνάμεις της ΕΛΑΣ στις 28 Αυγούστου 2024 και ξανά στις 25 Σεπτέμβρη του 2024 μετά τη δυναμική ανακατάληψη της. Βρίσκεται και δραστηριοποιείται στη Θεσσαλονίκη, τη δεύτερη μεγαλύτερη πόλη της Ελλάδας. Η Θεσσαλονίκη πρόκειται για μια πόλη με μεγάλη και διαχρονική κινηματική δράση από ομάδες, σχηματισμούς και άτομα του αναρχικού-αντιεξουσιαστικού χώρου. Μερικά παραδείγματα τέτοιων δράσεων είναι οι συνελεύσεις και οι κινήσεις σε διάφορα κοινωνικά πεδία, κατά κύριο λόγο το φοιτητικό (περίπου το 10% του πληθυσμού της πόλης αποτελείται από φοιτητές) αλλά και σε άλλα πεδία όπως το ταξικό/εργασιακό ή ο αγώνας ενάντια στην πατριαρχία, οι συχνές καταλήψεις δομών ή δημοσίων χώρων ως μέσο οργάνωσης και κλιμάκωσης του αγώνα (π.χ. καταλήψεις σχολών, ΕΚΘ), η διοργάνωση πορειών για πληθώρα ζητημάτων ενάντια στην καταπίεση της κοινωνικής βάσης κ.ά. Μια πόλη που αγγίζει το 1.1 εκατομμύριο κατοίκους είναι σίγουρα ποικιλόμορφη και απαρτίζεται από πολλές διαφορετικές κουλτούρες − η ελευθεριακή κουλτούρα ωστόσο θα μπορούσαμε να πούμε πως καταλαμβάνει ένα σημαντικό κομμάτι αυτής. Γεγονός είναι ότι τα τελευταία χρόνια το κίνημα βρίσκεται σε ύφεση, συνθήκη στην οποία έχει συμβάλει σημαντικά και η καταστολή, τόσο στον δρόμο όσο και με κινήσεις όπως οι εκκενώσεις καταλήψεων, η ιδιωτικοποίηση των πανεπιστημίων ή η καταστολή της παρουσίας σε δημόσιους χώρους, παράλληλα με μια ευρύτερη συντηρητικοποίηση του κοινωνικού σώματος.
2.− Εξηγείστε μας: πότε και πώς προέκυψε η Libertatia; Συνεχίζετε να χρησιμοποιείτε το ίδιο όνομα ή σταματήσατε να το κάνετε μετά την εκκένωση της κατάληψης;
− Όλα ξεκίνησαν το 2008, με την κατάληψη ενός οικοπέδου που περιελάμβανε δύο νεοκλασικά κτίρια (παρατημένα για δεκαετίες), στο ανατολικό τμήμα της πόλης. Όλο αυτό το διάστημα έχουν υπάρξει διάφορα μοντέλα λειτουργίας του χώρου. Το αρχικό ήταν η κατάληψη να έχει μια πολιτική συνέλευση που λειτουργεί ταυτόχρονα και ως συλλογικότητα, κάτι που ήταν αρκετά σύνηθες τότε. Δηλαδή όλα τα ζητήματα που αφορούσαν την κατάληψη τόσο σε πρακτικό όσο και σε πολιτικό επίπεδο διευθετούνταν στην ίδια συνέλευση. Με τα χρόνια προφανώς έχουν υπάρξει διάφορα μοντέλα και ιδέες σχετικά με τη λειτουργία και τα πολιτικά χαρακτηριστικά της κατάληψης, καταλήγοντας σε μια τάση υποστήριξης της αναρχίας και του ελευθεριακού κομμουνισμού με οργανωτική κατεύθυνση. Τα τελευταία δέκα χρόνια κρίναμε σημαντικό να τονιστεί ο χαρακτήρας της συνέλευσης ως πολιτικής συλλογικότητας, γι’ αυτό και προσθέσαμε τον τίτλο της συλλογικότητας για τον ελευθεριακό κομμουνισμό, για να φανεί δηλαδή ο πολιτικός της χαρακτήρας.
Μετά τον εμπρησμό του 2018 αλλάξαμε σημαντικά το μοντέλο, με τη δημιουργία ξεχωριστής διαχειριστικής συνέλευσης που ασχολούνταν αποκλειστικά με τη λειτουργία της κατάληψης και την υπόθεση της ανοικοδόμησης αλλά και με τα ζητήματα αλληλεγγύης σε άλλες κατειλημμένες δομές. Στη διαχειριστική συνέλευση συμμετείχαν όλες οι ομάδες που υπήρχαν στον χώρο αλλά και άτομα που ήθελαν να στηρίξουν το εγχείρημα, ήταν δηλαδή μια πιο ανοιχτή συνέλευση που περιελάμβανε και συντόνιζε το σύνολο των ανθρώπων που δραστηριοποιούνταν στην κατάληψη. Παράλληλα, υπήρχε και η πολιτική συλλογικότητα (συλλογικότητα για τον ελευθεριακό κομμουνισμό Libertatia) με δράση σ’ ένα μεγάλο φάσμα ζητημάτων, την οποία μπορούμε να χαρακτηρίσουμε ως μια πιο ανοιχτή ομάδα συγγένειας. Θεωρήσαμε σημαντικό να διατηρηθεί το όνομα της συλλογικότητας για λόγους ιστορικότητας και πολιτικής συνέχειας.
Μετά τη δεύτερη εκκένωση της κατάληψης Libertatia τον Σεπτέμβριο του 2024, οι δομές και τα άτομα που υπήρχαν στην κατάληψη και συμμετείχαν στη διαχειριστική συνέλευση (ομάδα βιβλιοθήκης, καλλιτεχνική ομάδα με το όνομα «δίκτυο καλλιτεχνών», πολιτική συλλογικότητα) έμειναν χωρίς σπίτι, κάτι που άλλαξε τον Απρίλιο του 2025 όταν και ξεκίνησε τη λειτουργία του το ελευθεριακό στέκι Victoire, με στόχο να στεγάζει όλες αυτές τις δομές και ομάδες και να δημιουργήσει ακόμα περισσότερες. Το όνομα προέρχεται από το πλοίο που έφτασε στη θρυλική κοινότητα πειρατών Libertatia ή Libertalia σύμφωνα με το βιβλίο Οι πειρατές της ουτοπίας, έχει δηλαδή έναν ξεκάθαρα συμβολικό χαρακτήρα για εμάς. Βρίσκεται, επίσης, στην ίδια γειτονιά (δύο τετράγωνα δίπλα από τον χώρο της κατάληψης), κάτι που ήταν αρκετά σημαντικό για εμάς, καθώς δεν θέλαμε να χαθούν οι σχέσεις με τη γειτονιά και η πολιτική παρουσία που είχαμε εδραιώσει εκεί όλα τα προηγούμενα χρόνια. Στο στέκι αυτή τη στιγμή δραστηριοποιούνται η συλλογικότητα για τον ελευθεριακό κομμουνισμό Libertatia, η ανοιχτή συνέλευση υπεράσπισης της κατάληψης με βασικό άξονα δράσης την καμπάνια #ReclaimLibertatia, η Ελευθεριακή Συνέλευση για την Ταξική Οργάνωση στη Βάση (ΕΣΤΟΒ), ένα ταξικό σχήμα που προσπαθεί να συμβάλλει στην ελευθεριακή παρουσία στους εργασιακούς χώρους, το δίκτυο καλλιτεχνών, η ομάδα βιβλιοθήκης, ενώ σύντομα θα γίνει προσπάθεια και για τη δημιουργία ομάδας για την ελευθεριακή εκπαίδευση. Όλες αυτές οι ομάδες συντονίζονται ξανά μέσα από μια διαχειριστική συνέλευση, η οποία είναι δημόσια καλεσμένη, δηλαδή ανοιχτή στον κόσμο για να καταθέτει ιδέες, προτάσεις, προβληματισμούς κλπ.
3.− Ποιες είναι οι κύριες δραστηριότητες που αναπτύξατε στην κατάληψη πριν από τον εμπρησμό που προκλήθηκε από νεοναζιστικές ομάδες το 2018;
− Καθώς μιλάμε για ένα διάστημα περίπου δέκα ετών, υπήρχε ένα πλήθος δραστηριοτήτων όλα αυτά τα χρόνια. Κύριος φορέας δράσης ήταν η ίδια η πολιτική συνέλευση της κατάληψης (η οποία μετεξελίχθηκε στη συνέχεια σε πολιτική συλλογικότητα όπως είπαμε και πριν). Η δράση της αφορούσε ένα ευρύ φάσμα θεματικών, όπως ήταν η ταξική και κοινωνική εκμετάλλευση, ο αντιφασιστικός αγώνας, η αυτοδιαχείριση, η συμβολή στην προσπάθεια της οργανωτικής αναβάθμισης του ελευθεριακού κινήματος, η παρουσία σε γεγονότα που αφορούσαν την κεντρική πολιτική σκηνή, ο αγώνας ενάντια στην πατριαρχία κ.ά. αλλά και η πραγματοποίηση πολιτικών και πολιτιστικών εκδηλώσεων, από τις οποίες σίγουρα ξεχωρίζουμε τις δομές αυτομόρφωσης.
Επίσης, στην κατάληψη το διάστημα αυτό έχει δραστηριοποιηθεί ξεχωριστή αντιφασιστική ομάδα (2011-2014), με τον αντιφασισμό να είναι ένας από τους βασικούς άξονες της δράσης των μελών της κατάληψης, κατά κύριο λόγο σε επίπεδο γειτονιάς αλλά και ευρύτερα στην πόλη. Για τον λόγο αυτό η κατάληψη είχε στοχοποιηθεί από φασιστικές και νεοναζιστικές ομάδες και είχε δεχθεί και άλλα χτυπήματα κατά το παρελθόν. Κάτι εξίσου σημαντικό που μπορούμε να αναφέρουμε εδώ είναι και η φιλοξενία οικογενειών μεταναστών και προσφύγων κατά τη διάρκεια της μεγάλης μεταναστευτικής κρίσης του 2015, ιδιαίτερα μετά την εκκένωση της κατάληψης στέγης μεταναστών και προσφύγων του Ορφανοτροφείου το καλοκαίρι του 2016 από κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ.
Τέλος, κατά καιρούς δραστηριοποιούνταν στην κατάληψη καλλιτεχνικές και κινηματογραφικές ομάδες, ενώ υπήρχε και κατά διαστήματα διαχειριστική συνέλευση που κυρίως ασχολούνταν με τα ζητήματα διαβίωσης εντός της κατάληψης αλλά και με τον συντονισμό των διάφορων ομάδων που υπήρχαν.
4.− Ποιες ήταν οι δράσεις στις οποίες δώσατε προτεραιότητα στην κίνησή σας εξαιτίας του εμπρησμού;
− Καταρχάς, θεωρήσαμε σημαντικό να δώσουμε ένα συμβολικό μήνυμα στον αγώνα ενάντια στον φασισμό και τον εθνικισμό. Ήταν σημαντικό σε μια περίοδο εθνικιστικού παροξυσμού οι δυνάμεις του αγώνα να παραμείνουν στον δρόμο ενάντια στην εθνικιστική κινητοποίηση. Ήδη από τις πρώτες βδομάδες αποφασίσαμε να ανακοινώσουμε την πρόθεσή μας για την ανοικοδόμηση του κτιρίου που καταστράφηκε από την πυρκαγιά, ξεκινώντας από την ανακαίνιση ενός δεύτερου κτιρίου που υπάρχει στο ίδιο οικόπεδο, αλλά το οποίο δεν χρησιμοποιούνταν για χρόνια και είχε σημαντικά προβλήματα. Παράλληλα, δημιουργήθηκε μια συνέλευση αλληλεγγύης η οποία ξεκίνησε να τρέχει τον όλο αγώνα υπεράσπισης, ξεκινώντας με μικρές κινήσεις ενημέρωσης και οικονομικής ενίσχυσης. Η πρώτη σημαντική κίνηση ήταν η πραγματοποίηση μιας παμβαλκανικής πορείας αλληλεγγύης, η οποία θα έδινε τόσο ένα διεθνιστικό μήνυμα αλληλεγγύης ενάντια στον εθνικισμό αλλά θα έδειχνε επίσης και την αλληλεγγύη με την κατάληψη Libertatia, γι’ αυτό και έγινε στην Θεσσαλονίκη τον Μάρτιο του 2018 με τη συμμετοχή περίπου 4.000 ατόμων (από Ελλάδα και Βαλκάνια). Γενικά, όσον αφορά το πολιτικό σκέλος, ήταν σημαντικό για εμάς να παραμείνει ο κόσμος στον δρόμο ενάντια στον εθνικιστικό παροξυσμό και να δοθεί ένα ξεκάθαρο μήνυμα τόσο σε συμβολικό όσο και σε πολιτικό επίπεδο ενάντια στη φασιστική απειλή αλλά και υποστήριξης των δομών που δέχονται επίθεση από το κράτος, το κεφάλαιο και τον φασισμό.
Εκτός, όμως, από το πολιτικό σκέλος, υπήρχε κι ένα σημαντικό τεχνικό κομμάτι που έπρεπε να καλυφτεί κι όλα να γίνουν με προσοχή και σωστά, προκειμένου να μην κινδυνέψει κανένας. Έτσι, συμβουλευτήκαμε κάποιους συντρόφους μηχανικούς αλλά και τεχνίτες για το πώς έπρεπε να προχωρήσουμε και σταδιακά άρχισαν να γίνονται οι πρώτες δουλειές, οι οποίες αφορούσαν κυρίως τον καθαρισμό και την απομάκρυνση τόνων μπάζων που είχαν προκληθεί από τη φωτιά. Όπως όμως είχε πει κάποτε και ο Ντουρούτι κι είναι μια φράση που χρησιμοποιήσαμε για την καμπάνια της ανοικοδόμησης «δεν μας φοβίζουν τα ερείπια».
5.− Εξηγείστε μας το περιεχόμενο της καμπάνιας reclaimlibertatia και πώς σκέφτεστε να αντιμετωπίσετε τις δίκες που εκκρεμούν.
− Η καμπάνια #ReclaimLibertatia γεννήθηκε στους κόλπους της Ανοιχτής Συνέλευσης Υπεράσπισης της Κατάληψης Libertatia κάποιους μήνες μετά την εκκένωση της. Κύριος στόχος της είναι η γνωστοποίηση όσο το δυνατόν περισσότερο της υπόθεσης της Libertatia στο κίνημα και ευρύτερα στην κοινωνία, με δράσεις ανάδειξης του αγώνα που μέχρι τώρα έχει τρέξει η κατάληψη αλλά και εκείνου που πρόκειται να δώσει στο μέλλον. Ακόμη, στόχος της καμπάνιας είναι να καλέσει αλληλέγγυο κόσμο να στηρίξει τον αγώνα υπεράσπισης της αλλά και όλους εκείνους τους ανθρώπους που τόσα χρόνια έχουν συνδράμει ενεργά στην ανοικοδόμηση και την υπεράσπισή της να σταθούν ξανά στο πλευρό της. Άλλωστε, ο απώτερος στόχος είναι η ανακατάληψη της Libertatia, και αν κάτι έχει δείξει η ιστορία είναι πως η συλλογικοποίηση και η αυτοοργάνωση αποτελούν σημαντικά εργαλεία ενάντια στις κρατικές μεθοδεύσεις. Όσον αφορά τις δίκες, αυτή τη στιγμή εκκρεμούν τρία δικαστήρια σε βάρος της κατάληψης Libertatia, με συνολικά 26 κατηγορούμενους, από τρεις διαφορετικές αστυνομικές εισβολές, εκ των οποίων οι δύο κατέληξαν στην εκκένωση της κατάληψης. Τα δύο από τα τρία στοχεύουν ξεκάθαρα την καταστολή του αγώνα της ανοικοδόμησης, δεδομένου πως η εισβολή των μπάτσων και οι συλλήψεις πραγματοποιήθηκαν εν ώρα εργασιών στον χώρο του κτηρίου, ενώ το τρίτο στοχεύει αφενός στην παύση του αγώνα της ανοικοδόμησης, αφετέρου στην τρομοκρατία και την τιμωρία όσων αγωνίζονται ενάντια στο κράτος και την καταστολή. Σχετικά με τις κατηγορίες που αντιμετωπίζουμε και στα τρία δικαστήρια μπορούμε να πούμε πως πρόκειται για δικογραφίες-φιάσκο, καθώς οι σύντροφοι και οι συντρόφισσες κατηγορούνται για παράνομη επέμβαση σε διατηρητέο κτήριο − αυτοί δηλαδή που φροντίζουν και χτίζουν την κατάληψη κατηγορούνται για την καταστροφή της. Από την πρώτη εισβολή της ΕΛΑΣ στην Libertatia, το δικαστήριο που προέκυψε −με συναφές κατηγορητήριο− είχε αθωωτική απόφαση για τους συντρόφους. Για ακόμη μια φορά και με το κεφάλι ψηλά θα υπερασπιστούμε τον αγώνα της ανοικοδόμησης και της υπεράσπισης της κατάληψης ως αναρχικοί, γιατί είναι ένας αγώνας ηθικός και δίκαιος, μέχρι τη νίκη.
6.− Τι μέσα διάδοσης των δράσεών σας χρησιμοποιείτε (διαδίκτυο, μέσα κοινωνικής δικτύωσης κλπ.);
− Τα μέσα διάδοσης δράσεων που χρησιμοποιούμε αφορούν σε μεγάλο κομμάτι το διαδίκτυο, είτε πρόκειται για μέσα κοινωνικής δικτύωσης όπως το Facebook και το Instagram είτε για ιστοσελίδες όπως το Indymedia και το Kinimatorama (το ημερολόγιο του κινήματος). Φυσικά, οποιαδήποτε δράση ή ανακοίνωση μας ανεβαίνει στη σελίδα της κατάληψης. Ένας τελευταίος τρόπος διάδοσης/προπαγάνδισης των δράσεων μας είναι φυσικά η αφισοκόλληση σε κεντρικούς δρόμους της πόλης και της γειτονιάς μας, το μοίρασμα κειμένων και η ανάρτηση πανό.
7.− Ποιοι είναι οι στόχοι που θέτετε με το περιοδικό Αντίπερα;
− Στόχος του περιοδικού Αντίπερα είναι όπως λέει και ο υπότιτλος να αποτελέσει μια αναρχική συμβολή στο στρατόπεδο των καταπιεσμένων. Θεωρούμε πολύ σημαντική την παραγωγή λόγου που να συνοδεύει τις κινήσεις αλλά και τη δυνατότητα να μιλάμε για ζητήματα της επικαιρότητας, για ζητήματα ιστορικά ή θεωρητικά που μας απασχολούν, εμπλουτίζοντας τον αναρχικό λόγο στο σήμερα και παίρνοντας θέση για διάφορες πτυχές της επικαιρότητας, συνδεόμενοι παράλληλα με τα τεκταινόμενα και με άλλα κινήματα του εξωτερικού, με την ιστορία του κινήματος ή με τις καλλιτεχνικές πτυχές αυτού. Ένας ακόμη στόχος είναι προφανώς και η ατομική έκφραση των μελών της ομάδας αλλά και η συνεισφορά ατόμων με τα οποία έχουμε συντροφικές σχέσεις και κάποιες κοινές πολιτικές απόψεις. Εδώ να αναφέρουμε ότι τα κείμενα που φιλοξενούνται στο περιοδικό έχουν κατά βάση μια κοινή πολιτική κατεύθυνση και μια ευρύτερη ελευθεριακή κουλτούρα, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι κάθε κείμενο εκφράζει το σύνολο των μελών, ιδιαίτερα αυτά που έχουν προσωπική υπογραφή.
8.− Καταλαβαίνουμε ότι η συλλογικότητά σας αποτελεί έναν αναρχικό/ελευθεριακό χώρο. Έχετε κάποιου είδους σχέση με άλλες αναρχικές/ελευθεριακές συλλογικότητες στην πόλη σας ή ακόμα και σε άλλες περιοχές;
− Το ευρύτερο αναρχικό κίνημα στον ελλαδικό χώρο βρίσκεται αυτή τη στιγμή σε μια φάση μεγάλης εσωστρέφειας, κατακερματισμού, ανούσιων ηγεμονισμών και συνεχούς διαμάχης. Γι’ αυτό και θεωρούμε ότι είναι πολύ σημαντική η καλλιέργεια μιας άλλης κουλτούρας που θα βασίζεται σε πλαίσια αλληλοσεβασμού και κατανόησης, αλληλεγγύης και συντροφικότητας με βάση την κλασική αναρχική ηθική, την οποία θεωρούμε ένα από τα βασικά προτάγματα του σήμερα.
Όπως είπαμε και προηγουμένως, η συλλογικότητά μας έχει μια οργανωτική κατεύθυνση και συγκεκριμένη πολιτική ταυτότητα, επομένως συνεργάζεται με συλλογικότητες από τη Θεσσαλονίκη αλλά και από άλλες πόλεις που έχουν παρόμοια χαρακτηριστικά τόσο σε επίπεδο δρόμου όσο και σε επίπεδο εκδηλώσεων. Επίσης, σημαντική είναι και η συνεργασία που είχαμε και έχουμε στο ζήτημα των καταλήψεων με άλλες κατειλημμένες δομές αγώνα. Το τελευταίο διάστημα, μάλιστα, συμμετείχαμε σε δύο σημαντικά ελευθεριακά φεστιβάλ που πραγματοποιήθηκαν στην πόλη μας, στο Βαλκανικό Αναρχικό Φεστιβάλ Βιβλίου (BAB) που έγινε τον Μάιο του 2025 και τώρα, τον Σεπτέμβριο, στο Ελευθεριακό Φεστιβάλ Βιβλίου Θεσσαλονίκης, το οποίο πραγματοποιήθηκε για 14η φορά, στο οποίο συμμετείχαμε με το εκδοτικό μας εγχείρημα, τις εκδόσεις Nowa Kultura, που κάνει τα πρώτα του βήματα, με δύο βιβλία που εκδόθηκαν τους προηγούμενους μήνες.
Επίσης, τα προηγούμενα χρόνια (2017-2024) η συλλογικότητά μας συμμετείχε στο σχήμα της Αναρχικής Πολιτικής Οργάνωσης (ΑΠΟ), από την οποία αποχωρήσαμε τον Οκτώβριο του 2024. Παρά τις σημαντικές διαφωνίες που προέκυψαν για μια πληθώρα ζητημάτων, για εμάς παραμένει ένα σημαντικό διακύβευμα η οργανωτική αναβάθμιση του αναρχικού κινήματος τόσο σε πολιτικό όσο και σε κοινωνικό/ταξικό επίπεδο. Στην Ελλάδα δεν υπάρχει η κουλτούρα των μεγάλων ελευθεριακών οργανώσεων του εξωτερικού και το σύγχρονο αναρχικό κίνημα εμφανίστηκε μετά τη δικτατορία του 1967-1974, επομένως υπάρχει ένα διαρκές οργανωτικό έλλειμμα. Το κενό αυτό έγινε προσπάθεια να καλυφθεί στις αρχές της προηγούμενης δεκαετίας και σίγουρα παραμένει ένα ανοιχτό διακύβευμα και στο σήμερα, σε μια περίοδο έντονης κρατικής καταστολής σε όλα τα επίπεδα, πολυδιάσπασης και ιδεολογικής σύγχυσης.
8.− Πώς θα μπορούσαν να συνεργαστούν η Libertatia/Αντίπερα και η σελίδα Redes Libertarias; Ποιες είναι οι δυνατότητες που θα μπορούσαν να υλοποιηθούν;
− Ένα βασικό στοιχείο της δράσης της ομάδας μας είναι προφανώς αυτό του διεθνισμού. Θεωρούμε ως πρώτο βήμα να μπορούμε να διατηρούμε μια σταθερή επαφή με τις δράσεις και με τον λόγο κοντινών πολιτικά εγχειρημάτων σε άλλες χώρες, δηλαδή τόσο σε ένα καθαρά θεωρητικό όσο και σε ένα πολιτικό επίπεδο. Διαβάζοντας τακτικά τα άρθρα της σελίδας σας είδαμε αρκετά ενδιαφέροντα πράγματα τα οποία θα μπορούσαν να μεταφραστούν για το ελληνικό κοινό είτε μέσα από τις στήλες του Αντίπερα είτε μέσω της νέας μας ιστοσελίδας. Αντίστοιχα, μπορούμε κι εμείς να μεταφράσουμε κάποια κείμενα από τα ελληνικά προκειμένου να δείτε και να μάθετε περισσότερα από το εγχώριο κίνημα, να ανταλλάξουμε εμπειρίες, απόψεις, σκέψεις. Παρόλο που πρόκειται εκ των πραγμάτων για συνεργασία περισσότερο σε επίπεδο μεταφράσεων, το θεωρούμε αρκετά σημαντικό (κι είναι κάτι που κάνουμε και με άλλα εγχειρήματα ανά τον κόσμο), προκειμένου τα κατά τόπους κινήματα να έρθουν εγγύτερα, παρά τις γεωγραφικές, γλωσσικές ή άλλες διαφορές που τα χωρίζουν, να στοχαστούν και να προβληματιστούν από κοινού, να μάθουν και να εμπνευστούν το ένα από το άλλο.
9.− Αν θα θέλατε να προσθέσετε κάτι άλλο.
− Θα θέλαμε να σας ευχαριστήσουμε για αυτή τη συνέντευξη, καθώς θεωρούμε ιδιαίτερα σημαντικό το γεγονός αγωνιστές και αγωνίστριες από διαφορετικές χώρες και κουλτούρες να ανταλλάζουν απόψεις και εμπειρίες και να έρχονται πιο κοντά. Βρισκόμαστε σε μια εποχή εθνικιστικής έξαρσης και πολεμικής προετοιμασίας και αν μη τι άλλο το πρόταγμα της διεθνιστικής αλληλεγγύης των καταπιεσμένων και των εκμεταλλευόμενων παραμένει πιο επίκαιρο από ποτέ.
Ευχαριστούμε!
https://redeslibertarias.com/2025/10/15/redes-libertarias-entrevista-al-colectivo-libertatia-de-tesalonica-grecia/?fbclid=IwY2xjawNhmzVleHRuA2FlbQIxMQABHpEm9uWF6aSJGSniKsC8sZyFCT-9JPLXPSw1fsgAG7_okNBm44P_HIxcKEzP_aem_tUyw9xfHqOVcI9b0P0qq4g